在中国古代神话传说中，盘古就是创世神。古代很久以前，就流传着盘古开天辟地的神话传说，而且这一神话传说广为人知。那么，盘古是如何开天辟地的?又是在中国哪个地方开天辟地的呢?

在中国古代神话传说中，宇宙本来是昏暗混沌的，宛如鸡蛋。一天，睡了一万八千年的盘古突然醒来，眼睛一睁，四周都是黑暗，他感到很不舒服。

于是，盘古弯下腰去，从深渊处找到一把斧子，于是他便拿起斧子朝着眼前的混沌处一挥，随着一声霹雳巨响，只见清气冉冉上扬，逐渐形成了天空，浊气慢慢地下沉，逐渐形成了大地，这样就形成了清浊分明的明亮世界。

盘古担心天地还会合拢，于是他便头顶着天，脚踏着地，这样支撑着，防止天地合拢。

由于天还不停上向上抬升，地也不停地增长厚度，盘古的身体也需要不停地长高，这样又过了一万八千年，天升得很高很高了，地也变得极厚极厚了，盘古的身体随着也长得非常非常高大了。

盘古像一座巨大的高山，矗立在天与地之间，也像一根极长极长的柱子，支撑在天与地之间，不敢有丝毫松懈，也一刻得不到休息。

这样又过了一万八千年，天与地之间的距离已经很遥远了，盘古认为天上的清气和地上的浊气不可能再合拢了，于是便躺下来休息。

就在这时候，突然发生了非常奇异的一幕：盘古从嘴里呼出的气变成了风和云，他的左右眼分别变成了太阳和月亮，他的手足、身躯变成了大地上的四极和五方的高山，他的血液变成滔滔不绝流淌的江河。

盘古的其他身体部位还在不停地继续变化着。他的各种筋泳变成了一条条大大小小的道路，他的肌肉变成了广袤的土地，他的头发变成了天上星无数的闪亮的星星。

最后，盘古全身的汗毛变成了大地上各种花草树木。他的牙齿、骨头、骨髓等，都变成了发光的金属、坚硬的石头和温润的宝玉，而他身上的汗水，也变成了晶莹的晨露。

据考证，盘古开天地的神话在史前社会就已经存在。专家在云南沧源发现一个上古时期的岩画，而这幅岩画系为二万年前的原始人所作，岩画的内容是一个人头上发出太阳的光芒，左手握一石斧，右手拿一木把，两腿直立傲视一切。

这幅岩画所描写的形象，正与盘古立于天地之间，用斧头劈开混沌开天辟地的传说相吻合。这幅画盘古的头是太阳之状，反映了原始先民对太阳神的崇拜。因而据此可以认定，盘古开天辟地神话在我国上古时期两万年前就已经诞生。

盘古的神州在民间流传最晚也是在东汉时期。有学者认为，盘古的创世神话在佛教东之后，不应早于东汉字末年。因此在此之前，中国的古籍和古画都没有记载盘古开天地的神话，但民间已经广泛流传。因为流传甚广，因而被汉魏之后的道教所借用吸收。

文字记载盘古神话最早出现于三国时期。当时的文人徐整在《三五历记》中就有明确记载：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”而后，在历史各个时期，人们对盘古神话都有所演绎和丰富，并且有大量的文字和绘画进行描述。

由于远古时期没有文字，虽然盘古神话传说形成文字较晚，但在很早的远古时期，中华先民就已经口口相传统。据考证，最早传播之地应该在盘古神话传说的发源地——河南泌阳的盘古山地域。从流传时间上看，应当早于秦汉时期，从流传的地域空间上看，应当在在“吴楚间”。

唐宋时期编修的《元丰九域志》上说：“桐柏山，淮水所出。淮渎庙，盘古庙。”明代学者李梦阳的《大复山赋》中，将桐柏山一道酷似人形的山脉称为盘古，“昔盘古氏作兹焉，用宅……”。

清代学者贡愈淳作《桐柏山赋》，其中也说道：“盘古开天而首出……”明确指出，桐柏山是阴阳未分、大水茫茫的混沌之时盘古首出开天的地方。

这是一个神奇而又美丽的神话故事。在古代，由于那时人们的认识事物、认识世界的能力很低，所以他们就靠着丰富的想象力，来认识这个世界。

在这个神话故事里，充分体现了我国古代劳动人民认识世界、改造世界的强烈渴望和无穷智慧，也寄托着他们对未来世界的美好期望。

泌阳盘古山是神话中盘古开天辟地的圣地，蕴藏着丰富的盘古神话资料，是一个琳琅满目的盘古神话宝库。自唐代以来，每年农历三月三盘古寿诞日，盘古山一直举办祭拜盘古的庙会，至今已有1300多年的历史。

通过庙会活动，以颂扬盘古始祖开启文明、奠基华夏的丰功伟绩，表达着华夏胄裔弘扬盘古开天精神，凝聚民族情感，祈盼国泰民安的美好愿望。

盘古是中国神话体系中最古老的神。盘古文化是中国神文化的重要内涵，也是中华民族历史与文化的源头。自古以来，中华民族一代又一代子孙在盘古开天辟地精神的鼓舞激励下，勤劳勇敢，生生不息，创造了人类历史上最绵长、最灿烂的文明和文化，为人类的生存和发展做出了重要的贡献。